Hindi ibig sabihin ng 'Unarmmed Black Man' kung ano sa tingin mo ang ibig sabihin nito

Ang 3 salita na paulit-ulit na lumalabas sa mga kuwento tungkol sa mga pamamaril na may motibasyon ng lahi ay nagpapatibay sa mga pinapanigang pagpapalagay na sinusubukang ilantad ng mga mamamahayag.

Mga headline mula sa mga website ng balita na gumagamit ng terminong 'walang armas na itim na tao.' (Ren LaForme)

Kapag isinulat o ini-broadcast ng mga mamamahayag ang mga salitang ito — “walang armas na itim na tao” — ano ang naririnig mo? Ito ay isang parirala na naging malaganap sa American news media, kasama na sa mga airwaves ng NPR at sa mga digital na balita nito.

Dahil ang sunud-sunod na pagkamatay ng mga kabataang itim sa kamay ng mga pulis ay nagbunga ng kilusang Black Lives Matter, ang parirala ay naging journalistic shorthand para sa mensaheng ito: ang mga puting tao ay hindi makatarungang binaril ang isang itim na lalaki, dahil ang kanilang pagtatangi sa lahi ay humantong sa kanila na ipalagay na siya ay isang banta.

Iyan ay maraming trabaho para sa tatlong salita.

Itinuro sa akin ng isang tapat na tagahanga ng NPR na kapag binibigkas natin ang pariralang iyon, hindi palaging pareho ang ibig sabihin nito para sa tagapagsalita at para sa nakikinig. At ngayon ay hindi ko mapigilang marinig ito.

Napansin ni Deirdre Moultrie ang mga salitang iyon sa kanyang dalawang paboritong pinagmumulan ng balita, ang NPR at The New York Times' 'The Daily' podcast, pinakakamakailan ay tumutukoy sa pagbaril kay Ahmaud Arbery sa Brunswick, Georgia. Sa tuwing naririnig ni Moultrie, 41, mula sa Randallstown, Maryland., ang pariralang binibigkas, nagdulot ito ng sakit sa kanya.

Bilang isang guro sa preschool at isang taong nag-uukol ng maraming enerhiya sa pagtuturo at pagtuturo sa mga bata, sumulat siya sa aming opisina: “Nakikiusap ako sa NPR na ihinto ang pagtukoy sa mga itim na lalaking pinatay nang hindi makatarungan bilang ‘walang armas na itim na lalaki.’ … Mangyaring itigil! Bilang isang itim na babae at isang manliligaw sa mga itim na lalaki, nasasaktan ako sa tuwing naririnig ko ang kasuklam-suklam na pariralang ito sa radyo.'

Ang paghahanap sa archive ay nagpapakita na ginamit ng NPR ang pariralang 82 beses sa nakaraang taon. Lima sa mga iyon ay mga ulo ng balita, 26 ay nasa mga newscast na binasa sa tuktok ng oras. At karamihan sa mga sanggunian na iyon - 65 na eksakto - ay naganap mula noong pinatay si Arbery noong Pebrero. Sa parehong yugto ng panahon, hindi lumalabas ang 'walang armas na puting tao' saanman sa saklaw ng NPR.

Pagkatapos makipag-usap sa mga editor sa loob at labas ng NPR, mga kriminologist, mamamahayag at mismong si Moultrie, napagpasyahan ko na ang parirala ay labis na ginagamit. Ang mga mamamahayag sa lahat ng dako, kabilang ang mga nasa NPR, ay dapat na maging maingat tungkol sa kung kailan at bakit nila ito ginagamit, dahil ito ay nakaugat sa mga nakatagong pagpapalagay na naiiba, depende sa kung sino ka.

KAUGNAY NA PAGSASANAY: Pag-uulat sa Panahon ng Katarungang Panlipunan

Kadalasan, kapag ang isang mamamahayag ay nagsusulat o nagsabi, 'walang armas na itim na tao,' ginagamit niya ang parirala bilang code, na nagpapahiwatig sa kanyang mga tagapakinig na ang isang biktima ng karahasan ay hindi nagdulot ng nakamamatay na banta sa pumatay o mga pumatay, maging sila ay mga mamamayan. o mga pulis. Kadalasan ay maaaring totoo iyon — ngunit ang headline-speak ay hindi sapat sa pamamahayag upang makuha ang paliwanag kung bakit. Higit pa rito, ipinapalagay ng cliche na ang unang tanong na dapat nating itanong tungkol sa isang itim na jogger ay: Armado ba siya?

Sa katunayan, ang buong kuwento ng hindi makatarungang karahasan ng mga puting tao laban sa mga itim na tao ay nag-ugat sa higit pa kaysa sa kung ang itim na tao ay may baril o walang baril. Kung si Arbery ay binaril sa likod habang nagjo-jogging ng dalawang lalaki na nag-aakalang dahil siya ay itim na siya ay isang tumatakas na magnanakaw, at isang baril ay natagpuan sa kanyang bulsa, gagawin ba nito na mas makatwiran? Ang pangunahing salaysay ay walang katuturan maliban kung pamilyar ka at tinatanggap ang premise na nag-ugat nang malalim sa kolektibong American psyche ay higit pa sa armado o hindi armado: Ito ay tungkol sa isang maling palagay na ang mga itim na tao ay mas malamang na maging mga kriminal.

'Ang katotohanan na kailangan mong ipahiwatig na ang isang itim na tao ay walang armas ay may problema,' sabi Lorenzo Boyd, assistant provost para sa pagkakaiba-iba at pagsasama, at ang direktor ng The Center for Advanced Policing sa University of New Haven. 'Naiintindihan ko na ito ay naglalarawan, ngunit ito ay nakakasakit.'

Ang pananaliksik ay kapani-paniwala, sinabi ni Boyd. Ang pagtatangi ng lahi ay malalim na nakapaloob sa ating kultura, at nagreresulta ito sa sistematikong diskriminasyon ng mga awtoridad kabilang ang mga pulis, security guard at maging mga guro.

'Kung ipagpalagay natin na ang mga itim na tao ay armado, ang premise na iyon ay may depekto,' sabi ni Boyd.

Hindi ito nagmumungkahi na kapag ginamit ng mga mamamahayag ang pariralang 'walang armas na itim na tao,' binibili nila ang maling salaysay ng itim na kriminalidad. Sa katunayan, ito ay mas malamang na eksaktong kabaligtaran. Ang pamamahayag ay nag-ugat sa mahabang kasaysayan ng awtoridad sa pagtatanong — at kadalasan ang mga taong may mga baril ay may awtoridad. Kami rin ay naka-wire na tuklasin ang pananaliksik na nagpapakita kung paano ang malalim na pagkiling ay pumapasok sa mga pagpapalagay na nasa ilalim ng sistemang panghukuman, gayundin sa mga extra-judicial na sistema.

At kapag ang isang mamamahayag ay sumulat o binibigkas ang pariralang 'walang armas na itim na tao,' madalas niyang tapat na sinusubukang mabilis na ihatid ang pangunahing tanong na mayroon ang madla: Ano ang kalagayan ng paghaharap?

Narito kung paano gumagana ang lohika na iyon.

Journalist: Binaril ng isang puting lalaki ang isang itim na lalaki.
Dubious audience member who might dismiss the story: Ano ang ginagawa ng itim na lalaki na naging sanhi ng pagbaril sa kanya ng puting lalaki?
Mamamahayag: Buweno, ang itim na lalaki ay walang baril, hindi siya nagbigay ng nakamamatay na banta.
Audience: Mahalaga iyon para malaman namin (dahil mayroon kaming mga nakatagong bias na ito).
Mamamahayag: Tama, binaril ng isang puting lalaki ang isang walang armas na itim na lalaki.

Ngunit hindi ito gumagana.

'Ang wika mismo ay kumplikado at binabago nito ang konteksto,' sabi ni Karen Yin, isang beteranong editor at ang lumikha at tagapag-ingat ng Gabay sa Concious Style, isang mapagkukunan na pinagsasama-sama ang dose-dosenang mga rekomendasyon at pinakamahusay na kagawian para sa wikang naglalarawan sa mga komunidad na dating marginalized ng mga tagapagbalita. 'Ang parehong wika na gumagana sa isang setting ay hindi gumagana sa isa pang setting.'

Nang hindi lubos na nalalaman ito, ginagamit ng mga mamamahayag ang pariralang, 'walang armas na itim na tao' upang ipahiwatig ang isang yugto sa malawak na arko ng hindi makatarungang karahasan ng mga puting tao laban sa mga itim na tao.

Ngunit mula sa kanyang tahanan sa Randallstown, nang marinig ng tagapakinig ng NPR na si Dee Moultrie ang parehong parirala, talagang naririnig niya: Ang mga mamamahayag ng NPR ay hindi nag-iisip na ang mga puting tao ay magiging simpatiya sa isang itim na lalaki, maliban kung itinakda nila na wala siyang baril.

'Ang NPR at 'The Daily' ay kung saan ko nakuha ang aking balita. Iyan ang nagpapanatili sa akin na nakalutang. Iyan ang nagpapasaya sa akin. It’s almost like base, like home,” sabi sa akin ni Moultrie sa isang video chat nitong linggo. 'Hindi ko maaaring pahintulutan ang aking espasyo na salakayin ng pariralang iyon. Kaya kailangan kong sabihin ang isang bagay. At hindi man lang dahil sa galit.'

Pagkatapos ay muling isinaalang-alang niya, at napagtanto na ang kanyang pagkonsumo ng media ay nakakaapekto sa paraan ng kanyang sarili na magsalita tungkol sa kababalaghan ng puting karahasan laban sa mga itim na tao.

'Well, medyo nagalit ako,' sabi niya. 'Pero mas higit pa dahil nasabi ko na ang pariralang iyon dati. Kaya tulad ng, OK, kailangan kong sabihin kay Michael Barbaro (ng 'The Daily' podcast) na itigil ang pagsasabi niyan. Kailangan kong sabihin sa NPR. Dahil hindi lang nila alam.'

Ngayon alam na natin.

Kung mayroon akong kapangyarihang magpatupad ng patakaran, narito ang sasabihin ng aking gabay:

Maging maingat at intensyonal tungkol sa paggamit ng pariralang 'walang armas na itim na tao' sa mga kuwento tungkol sa mga puting tao na pumapatay ng mga itim na tao, lalo na sa mga headline. Habang ang partikular na impormasyon ay napakahalaga sa kuwento, gumamit ng tumpak na wika sa buong konteksto sa halip na magsalita sa isang code na hindi naririnig sa parehong unibersal na paraan ng bawat miyembro ng audience. Sa halip, pabagalin ang iyong paliwanag at manatili sa mga katotohanan. Isipin ang mga tanong na ito tungkol sa pariralang 'walang armas na itim na tao.' Sagutin ang mga ito, ngunit sa higit sa tatlong salita. Bakit mahalaga na ang salarin ay puti at ang biktima ay itim? Ano ang ibig mong sabihin ng walang armas? Naniniwala ba ang mga bumaril na may armas ang biktima? Kung gayon, anong uri ng armas? Mabibigyang katwiran kaya ng biktimang armado ang pagpatay? Gagamitin mo ba ang termino para ilarawan ang isang puting tao? Kung hindi, bakit?

Sinabi sa akin ni Yin na ito ang pangkalahatang mensahe ng kanyang gabay sa istilo: 'Nabubuhay ang kamalayan ng wika sa intersection ng kritikal na pag-iisip at pakikiramay.'

Ang wika ay magulo at ito ay nagbabago. Bilang mga propesyonal, ang pinakamahusay na magagawa natin ay patuloy na mag-evolve kasama nito.

Ang column na ito ay isang binagong bersyon ng column na NPR Public Editor noon unang nailathala noong Mayo 21. Nagkaroon ng bagong pangangailangan sa pagpatay ng pulisya sa Minneapolis kay George Floyd at muli sa pamamaril kay Jacob Blake ni Kenosha.

Si Kelly McBride ay ang senior vice president ng Poynter at ang tagapangulo ng Craig Newmark Center para sa Etika at Pamumuno sa Poynter. Maaabot siya sa email o sa Twitter sa @kellymcb.