Sino ang Fifth Estate at Ano ang Papel Nito sa Kinabukasan ng Pamamahayag?

Narinig ko kamakailan ang terminong 'Fifth Estate' na ginamit sa isang kumperensya ng Poynter upang ilarawan ang isang umuusbong na tanawin para sa mga balita, impormasyon, komunidad at pagkamamamayan. Ginamit din ito upang ilarawan ang gawain ng mga blogger, ngunit ang bilog na iyon ay maaaring masyadong maliit para sa isang malaking termino.

Sa aking isipan, ang Fifth Estate ay kinabibilangan ng Fourth Estate, ang ideya at halaga ng isang propesyonal na press corps bilang isang paraan ng pagpapaalam at pakikipag-ugnayan sa mga tao, at pagpapanagot sa mga makapangyarihan. Ang pananaw na ito ng Fifth Estate ay nakikita ang Fourth Estate bilang kinakailangan ngunit hindi sapat para sa demokratikong buhay. Maaaring ipahayag ng The Fifth Estate kung ano ang inilarawan ni Jay Rosen isang 'pro-am' na modelo para sa kinabukasan ng mga balita, isang frame na nakikita na ang mga kalayaan at responsibilidad ng Unang Susog ay nagbibigay ng kapangyarihan hindi lamang sa isang propesyonal na caste ng mga nagtitipon at distributor ng balita, ngunit potensyal na bawat mamamayan.

Alam nating lahat, halimbawa, na hindi mapoprotektahan ng pulisya ang isang komunidad nang walang pakikipagtulungan ng mga taong nakatira sa loob nito; at habang ang vigilantism ay isang bisyo at hindi isang birtud, ang isang well-regulated neighborhood watch program ay makakatulong na mapanatiling ligtas ang isang komunidad.

Ang hindi sapat na bilang ng mga ordinadong pari sa loob ng Simbahang Katoliko ay nagkaroon, sa opinyon ng marami, ng hindi sinasadya ngunit kapaki-pakinabang na epekto: ang pagsasanay ng mga layko upang maging mga diakono, at ang pagtataguyod ng mga lalaki at babae sa mga posisyon ng responsibilidad sa loob ng mga parokya.

Ang larangang medikal ay nagbibigay ng isa pang kapaki-pakinabang na halimbawa. Hindi na itinuturing na mga diyos ang mga doktor. Ang “informed consent” ay isa na ngayong etikal na kinakailangan. Parami nang parami ang mga pasyente na nakakakuha ng kapaki-pakinabang na impormasyon mula sa mga medikal na Web site, at pumunta sa mga opisina ng kanilang mga doktor na may kaalaman at mga tanong na hindi magagamit sa mga nakaraang henerasyon.

Ayaw mong magsagawa ako ng brain surgery sa iyong lola, ngunit tinitiyak ko sa iyo na kung nasasakal si lola sa isang restaurant, alam ko kung paano gawin ang Heimlich maniobra sa kanya. Dalawang beses ko na itong nagawa noon -– matagumpay! -– dahil sa pagsasanay na natanggap ko sa Poynter. At wala akong kilala na isang solong nasa hustong gulang na hindi nagpraktis ng gamot nang walang lisensya -- hinihikayat ang mga tao na kumuha ng mga colonoscopy, pagbabahagi ng mga karanasan sa mga buntis na ina, pag-diagnose ng isang pantal, kahit na pagbibigay ng cortisone cream na iyon. Sa isang bagay, ang mga serbisyong medikal ay masyadong mahal para ipaubaya sa mga propesyonal lamang.

Mag-amok, ang amateurism ay maaaring maging isang mapanganib na kapalit para sa sinanay, responsableng pag-uugali. Ngunit sa tamang konteksto, na may naaangkop na pagsasanay, ang mga baguhan ay maaaring mag-ambag sa mga propesyon at sa lipunan bilang 'mga parapropesyonal,' ang titulong dinadala pa rin ng aking 90-taong-gulang na ina sa mga paaralan kapag tumutulong siya sa pagtuturo ng pagbabasa. Maaaring may espesyal na potensyal ang amateurism sa isang larangan tulad ng journalism kung saan hindi mo kailangan ng lisensya para magsanay.

Tulad ng pulisya, mayroon kaming pangalan para sa mga hindi propesyonal na tumutulong sa pamamahayag para sa pampublikong interes. Tinawag namin silang 'mga tipster' o 'mga mapagkukunan.' Ngunit upang makita kung paano lumago ang papel ng amateur, kailangan lamang na kilalanin na sa halos anumang sakuna -– mula sa tsunami hanggang sa pamamaril sa paaralan -– ang una at pinakamahalagang mga larawan (still at video) ay kinukunan ng mga nakasaksi, ranggo at file amateurs.

May isa pang mahalagang kadahilanan sa trabaho dito. Sa nakalipas na dalawang taon, libu-libong mamamahayag ang umalis sa mga organisasyon ng balita, sa pamamagitan ng pagpili o sa pamamagitan ng pamimilit. Maraming 'expatriates' ang nakakahanap ng kanilang mga sarili sa mga trabahong nakahanay sa pamamahayag. Marami pang iba ang nakakahanap ng kasiya-siya o hindi kasiya-siyang trabaho sa mga negosyo, nonprofit, gobyerno, edukasyon at media.

Ngunit ano ang mangyayari sa isang mamamahayag na umalis sa isang organisasyon ng balita? Nahubaran ba siya ng kanyang mga halaga at karanasan? Kailangan ba niyang ipasok ang kanyang badge at ang kanyang baril? Nalalanta ba at namamatay ang kakayahan ng mga mamamahayag? Alam natin na marami ang kinukuha para sa kanilang bagong trabaho hindi sa kabila ngunit dahil sa kanilang mga kredensyal sa pamamahayag. Tandaan ang mga pari at madre na umalis sa kanilang mga order noong 1960s? Marami sa kanila ang gumanap ng mga pangunahing tungkulin sa pagsasagawa ng pang-edukasyon at panlipunang misyon ng simbahan.

Kung sino ang maaaring binubuo ng Fifth Estate ay kasing bukas ng maraming iba pang bahagi ng ating kultura sa mga araw na ito, ngunit tulad ng iniisip ko, maaari itong malinaw na kasama ang:

• Mga propesyonal na mamamahayag mula sa mga legacy na organisasyon ng balita.
• Mga freelance na mamamahayag, kabilang ang mga manunulat ng magazine at mga may-akda ng libro.
• Mga gumagawa ng dokumentaryong pelikula at video.
• Mga online na mamamahayag na nagtatrabaho para sa tradisyonal at bagong mga site ng pamamahayag.
• Mga producer at programmer na nagsasama-sama, nag-curate at nagpapakalat ng balita.
• Ang mga tagapagturo ng journalism sa bawat antas at mga tagapagturo na gumagamit ng news media, pumupuna sa news media o sumusulat tungkol sa media.
• Ang mga dating mamamahayag na gumagamit ng kanilang mga kasanayan sa j para sa pampublikong interes o naglilingkod -– anuman ang kanilang mga bagong larangan -– bilang mga tagapagtaguyod ng mabuting pamamahayag at mga karapatan sa Unang Susog.
• Ang mga blogger, lalo na ang mga ang trabaho ay nagpapahusay sa pamamahayag sa interes ng publiko.
• Mga taong gumagamit ng social networking upang bumuo, magbigay-alam at bumuo ng mga komunidad.
• Mga nonprofit na organisasyon na nag-aambag ng mga mapagkukunan sa pamamahayag para sa pampublikong interes.
• Mga pinuno ng sibiko na sinanay na suriin ang balita nang kritikal, at nagtataguyod ng higit at mas mahusay na pamamahayag sa kanilang mga komunidad.
• Mga mag-aaral at guro na nagtatrabaho sa mga proyekto sa pagbasa ng balita.

Pagbigyan mo ako habang nag-side-trip ako sa mundo ng golf. Karamihan sa mga manlalaro ng golf, dapat sabihin, ay hindi mga propesyonal, ngunit ang kanilang interes, pakikilahok, kaalaman at mapagkukunan ay ginagawa silang bahagi ng isang madla na sumusuporta at nagpapahusay sa gawain ng mga propesyonal. Bilang resulta ng mga propesyonal na manlalaro ng golp, naglalaro ako ng mas mahusay na kagamitan, nauunawaan ang ilan sa mga patakaran at sumusunod sa isang code ng pag-uugali na nagsasangkot ng kagandahang-loob sa ibang mga manlalaro. At kahit na hindi ako makakarating sa loob ng 20 shot ng isang aktibong propesyonal, kaya kong gumawa ng birdie sa isang butas na maaaring siraan ng isang propesyonal sa isang bogie.

Ang punto ay gusto ako ng propesyonal na manlalaro ng golp at kailangan niya akong maglaro. Isa akong mahalagang bahagi ng modelong pang-ekonomiya na sumusuporta sa PGA at LPGA. Pero hindi lang ako eyeballs sa screen. Ako ay isang baguhang manlalaro ng golp na nagustuhan ang laro. Upang maging isang mamamayang manlalaro ng golp, kailangan kong bumuo ng ilang mga pangunahing kasanayan, matutunan ang ilang mga pangunahing panuntunan, magsanay sa laro at magpakita ng antas ng pangangalaga sa kurso at sa aking mga kapwa manlalaro.Sa parehong paraan, ang mga propesyonal na mamamahayag ay kailangang bumuo ng isang katulad na koneksyon sa mga hindi propesyonal na maaaring gustong maglaro.

Sa Fifth Estate, ano ang magiging sukatan ng amateur competence? Sa loob ng maraming taon, inilarawan namin sa Poynter ang isang pyramid ng kakayahan sa pamamahayag. Ang isang batong panulok ay ang paghatol sa balita. Ang isa pa ay ang matibay na ebidensya na nagmumula sa pag-uulat. Kasama sa capstone ang etika, misyon at layunin. Makakatulong ang pagsasanay sa mga baguhan na maunawaan ang tradisyonal at makabagong mga kahulugan ng balita -– mga bagay na mahalaga sa interes ng publiko. Ang kritikal na karunungang bumasa't sumulat ay nangangahulugan din ng kakayahang suriin ang ebidensya na ginamit sa mga gawa ng pamamahayag, halimbawa, upang makilala ang mga antas at pagiging maaasahan ng mga mapagkukunan.

Maraming mga baguhan, maraming hindi mamamahayag ang sinasamantala, nang walang bayad, sa gawain ng NewsU at Poynter Online. Kung sino man sila, nakikita nila ang kanilang sarili bilang bahagi ng isang bagay. Siguro oras na para bigyan iyon ng tatak: The Fifth Estate.