Bakit ang Tulsa World ay nagpapaalala sa komunidad nito ng isang kakila-kilabot, hindi nasabi na nakaraan

99 taon na ang nakalilipas, pinatay ng isang puting mandurumog ang kanilang mga itim na kapitbahay at sinira ang isang umuunlad na kapitbahayan sa Tulsa Race Massacre

Nasunog ang Mount Zion Baptist Church noong Hunyo 1, 1921. Maaga noong umagang iyon, sinalakay ng mga puting mandurumog ang Greenwood at sinunog ang 35 bloke, na nag-iwan ng libu-libo na walang tirahan at pumatay ng hindi kilalang bilang ng mga tao. Ang bagong simbahan ay bukas wala pang dalawang buwan bago nawasak. Larawan sa kagandahang-loob ng Department of Special Collections, McFarlin Library, The University of Tulsa

Ang piraso na ito ay orihinal na lumabas sa Local Edition, ang aming newsletter na nakatuon sa mga kuwento ng mga lokal na mamamahayag. Gusto mo bang maging bahagi ng usapan? Maaari kang mag-subscribe dito .

Siyamnapu't siyam na taon matapos ang isang mandurumog ng mga puting Tulsan na pumatay at sirain ang isang komunidad ng mga itim na Tulsan, ang Tulsa (Oklahoma) World gumawa ng proyekto para idokumento ang nangyari sa Tulsa Race Massacre.

Sa anibersaryo ng petsang iyon, Mayo 31, nagprotesta ang mga tao sa mga lungsod sa buong bansa matapos ang isang itim na lalaki, George Floyd , namatay sa Minneapolis matapos lumuhod sa leeg ang isang puting pulis sa loob ng halos siyam na minuto.

Nagkataon lang ang timing. Ngunit ang pagiging maagap ay hindi.

'Ito ay may direktang epekto sa kung paano tayo nabubuhay ngayon,' sabi ni Kendrick Marshall, isang katulong na editor ng lungsod na gumugol ng nakaraang taon at kalahati sa pagsusulat tungkol sa nangyari sa Tulsa 99 taon na ang nakakaraan.

Ang reporter na si Randy Krehbiel, na nag-ulat sa masaker sa nakalipas na 20 taon at nagsulat ng libro tungkol dito , sisimulan ang proyekto kasama nito :

Noong 1921, ang Tulsa ay tahanan ng isa sa pinakamaunlad na komunidad ng African American sa bansa.

Umunlad ang mga negosyo sa kahabaan ng Greenwood Avenue — tinawag na Black Wall Street, ayon sa tradisyon, ng mahusay na tagapagturo na si Booker T. Washington. Ang mga residential na kapitbahayan ay kumalat sa isang mataong komunidad ng ilang libong mga kaluluwa.

Sa loob ng mahigit 12 oras, nawala ito.

Opisyal na binawian ng masaker ang 37, ulat ni Krehbiel, bagaman malamang na halos 300 ito. Sa kabuuan, 35 bloke ang nawasak.

At, hanggang sa huling ilang taon, ito ay isang kasaysayan na hindi kinikilala.

'Mayroong maraming mga tao na lumaki sa lugar na ito na hindi alam kung ano ang nangyari hanggang sa mga nakaraang taon,' sabi ni Mike Strain, managing editor ng Tulsa World. “Natakpan ito. Talagang unspoken lang.”

Nalaman din ni Marshall iyon, nang magsimula siyang mag-ulat. Lumipat siya sa Tulsa walong taon na ang nakalilipas mula sa Chicago, at siya lang ang African American na editor at reporter sa news desk.

'Naaalala ko ang isang tao na nagsabi sa akin na 'Naninirahan ako malapit sa distrito ng Greenwood sa buong buhay ko at hindi ko nalaman na naglalakad ako pataas at pababa sa mga kalyeng ito kung saan nangyari ang isang masaker,'' sabi niya. 'At nabigla ako nito.'

Kaya isang taon bago ang ika-100 anibersaryo ng Tulsa Race Massacre, nilikha ng Mundo isang lugar para sa kasaysayang iyon upang mabuhay at para sa mga tao upang galugarin para sa kanilang sarili — mga archive, FAQ, larawan, dokumento, isang timeline at saklaw na karamihan ay binubuo ng mga maikling kwento na nilalayong tulungan ang mga tao na lumipat sa kasaysayan.

Ito ay pundasyon lamang ng proyekto, sabi ni Strain. Ang saklaw ay magpapatuloy sa buong taon.

'Nais naming hindi lamang ang mga tao dito sa Tulsa ang malantad sa kasaysayang ito,' sabi ni Marshall, 'ngunit gusto namin na ang buong bansa ay malantad dito.'

Ang proyekto ay ginawa ng ilang mga tauhan, kabilang sina Krehbiel at Marshall, na sumulat tungkol sa pagbabago mula sa pagtawag sa nangyaring kaguluhan hanggang sa masaker at isang simbahan noon nasunog sa lupa at muling itinayo . Ito sinusuri din ang papel ng media , kabilang ang isang piraso sa Tulsa Tribune na tumulong sa pag-trigger ng nangyari.

Noong naunang nag-ulat ang Mundo tungkol sa masaker, narinig nila mula sa mga galit na mambabasa na sila ay 'nagbubuhos lamang ng gas sa apoy' o 'namumulot ng langib,' sabi ni Strain.

'Hindi namin nakuha iyon sa oras na ito,' sabi niya.

Kaugnay: Malaki ang papel ng mga pahayagan sa timog sa karahasan sa lahi. May utang ba sila sa kanilang mga komunidad ng paghingi ng tawad?

Ang patuloy na proyekto ay sinadya upang isulong ang pag-uusap sa Tulsa, sinabi ni Strain, at maaaring maging hindi komportable at magalit pa ang ilang tao.

'Ngunit sa tingin ko lang ay mahalaga na maunawaan ng mga tao kung ano ang nangyari dito at kung bakit ito mahalaga pa rin ngayon.'

At ngayon, tulad ng napakaraming kamakailang mga araw, ang mga reporter sa Tulsa World ay sumasaklaw sa mga protesta pinasimulan ng mga kamakailang pangyayari na may mahabang kasaysayan.

Sa pagbabalik-tanaw sa panahong ito ngayon sa loob ng 20 taon, o 50, o 100, sinabi ni Marshall, ang kuwento ng kung ano ang nangyayari ay hindi dapat isulat ng mga pulitiko o mamamahayag, ngunit ng mga tao sa mga lansangan na nagtatrabaho para sa pagbabago.

'Dapat sila ang nag-iisang tagapangasiwa kung paano kinikilala ang panahong ito sa kasaysayan.'

Larawan sa pamamagitan ng Department of Special Collections, McFarlin Library, The University of Tulsa

Sinasaklaw ni Kristen Hare ang negosyo at mga tao ng lokal na balita para sa Poynter.org at siya ang editor ng Locally. Maaari kang mag-subscribe sa kanyang lingguhang newsletter dito . Maaaring maabot si Kristen sa email o sa Twitter sa @kristenhare.