Kung bakit tayo nabihag sa kwento ng 12 batang lalaki na nakulong sa isang kweba

Sa ngayon, alam na ng mga tao sa buong mundo na ang Wild Boars, ang soccer team ng 12 kabataan — kasing edad ng 11 — ay na-trap sa isang Thai cave dahil sa malakas na pag-ulan ngayong linggo. Napunta sila sa pakikipagsapalaran na ito noon nang walang insidente. Ngunit ngayon, isang internasyonal na pangkat ng mga inhinyero, manggagawa, at mga diver ang nagtipon para sa pagsagip, isang napakahirap na paglabas na ikinamatay ng isang bihasang maninisid.

Ngayong ligtas nang nakalabas ang mga lalaki at ang kanilang coach, parang tamang oras na para magtanong ng ilang malalaking tanong tungkol sa katangian ng kuwentong ito at sa kapangyarihan ng lahat ng kuwento.

Ang paghatol sa balita ay isang mahigpit na taskmaster. Pinipigilan tayo nito na ikwento ang bawat bata na nasa mortal na panganib. Dapat tayong pumili at pumili.

Huminto sandali at tanungin ang iyong sarili kung gaano karaming mga bata sa Amerika at sa buong mundo ang nasa panganib sa sandaling ito, sa panganib ng pagkawala ng kanilang kalusugan at buhay. Maaaring biktima sila ng karahasan ng baril sa Chicago o digmaang sibil sa Syria, o maaaring nahiwalay sila sa kanilang mga magulang sa hangganan, o maaaring nawalan sila ng mga magulang sa pagkagumon sa opioid, o dumaranas sila ng pagkalason sa tingga, o nabubuhay sila sa isla o sa mga teritoryong nasa panganib dahil sa matinding panahon o iba pang sakuna. Wala akong data na ibabahagi sa iyo, ngunit ang mga panganib sa talatang ito ay dapat na nagdurusa sa mga bata ng milyun-milyon.

Kaya bakit ang 12 batang ito at ang kanilang coach ng soccer sa isang kuweba, sa isang bansa sa kalahati ng mundo, ay nakuha at pinanatili ang ating atensyon? Bakit ang kanilang kuwento ay nakatanggap ng oras-oras na saklaw sa bawat paraan ng paghahatid ng balita na naimbento pa? Susubukan kong sagutin ang tanong na iyon gamit ang tatlong magkahiwalay na rubrics ng paghatol sa balita: 1) isang sikat na listahan ng mga news qualifier ng isang sikat na propesor sa journalism; 2) isang pagtatangka na itugma ang kuwentong ito laban sa mga pamilyar na archetype ng pagsasalaysay; 3) pagpapaliwanag ng isang iskolar sa panitikan kung bakit ang mga ganitong kwento — lahat ng kwento — ay kailangan para sa kaligtasan ng tao.

Listahan ng Mencher

Si Melvin Mencher ay arguably ang pinakasikat na guro sa Columbia Graduate School of Journalism, isang demanding mentor na sikat sa kanyang mga aphorisms tungkol sa proseso ng pag-uulat. (“Sundan ang pera, bata” o “Kumuha ng magandang quote na mataas sa kuwento.”) Siya rin ang may-akda ng pinaka-maimpluwensyang mga aklat-aralin sa journalism sa kolehiyo noong ika-20 siglo, 'Pag-uulat at Pagsulat ng Balita.' Sa ika-10 edisyon ng aklat na iyon, inilista niya ang pitong elemento ng paghatol sa balita. Eto sila, kasama ang mga grades ko kung paano nila nababagay ang kwento ng 12 boys sa isang kweba.

pagiging maagap: Dumating ito sa mga alon: balita na ang mga batang lalaki ay nawala, na ang mga manggagawa ay naghahanap, na sila ay natuklasan na buhay, na ang mga plano ay isinasagawa upang iligtas sila, na ang mga unang lalaki ay inilabas nang ligtas.

Epekto: Mayroong buhay-at-kamatayang epekto sa mga batang ito at sa kanilang mga mahal sa buhay, siyempre, na may emosyonal na epekto sa mga taong Thai. Ngunit sa mga tuntunin ng 'mga kabataang nabubuhay sa panganib,' mayroong mas kaunti kaysa sa ginawa ng krisis sa imigrasyon sa U.S. o mga pamilyang refugee na tumatakas mula sa Syria.

katanyagan: Para sa mga American audience, walang prominenteng tao o institusyon na maaaring magpataas ng antas ng atensyon.

Proximity : Ang balita ay mula sa malayo. Hindi nalalapat ang kategoryang ito.

salungatan: Ang kuwentong ito ay hindi naglalaman ng mga karaniwang anyo ng salungatan sa balita: mainit na mga digmaan, mga debate sa pulitika o patakaran, mga pulis at mga kriminal — ngunit mayroong isang pakikibaka na kinasasangkutan ng mga tao na nakikipaglaban sa mga puwersa ng panahon at kalikasan.

Ang Hindi Pangkaraniwan: Sa mga naunang edisyon ng kanyang aklat, tinukoy ito ni Mencher bilang 'ang kakaiba,' ngunit ang 'hindi pangkaraniwan' ay mas mahusay, na may mas kaunting negatibong konotasyon. Marahil, higit sa anumang iba pang tradisyonal na kategorya, ang isang ito ay pinakaangkop sa balita sa labas ng Thailand.

Pera: Maaaring may timeliness ang isang kuwento ngunit nagkakaroon ito ng singaw sa paglipas ng panahon, tulad ng mga pagdinig sa Watergate at paglilitis ng O.J. Simpson. Ang kuwentong ito, sa paglalahad nito, ay nagdulot ng interes sa isang lahi laban sa kalikasan at panahon.

Sa paglalapat ng rubric ng Mencher, nakabuo ako ng tatlong nauugnay na kategorya ng pagiging karapat-dapat sa balita: ang hindi pangkaraniwan, salungatan at pera, na ang ibig sabihin ay ang kanyang rubric, bagama't nakatutulong, ay hindi lubos na nagpapaliwanag ng magnetismo ng mga kaganapang ito at mga kuwentong ito.

Higit pa sa pamamahayag, sasabihin ko na ang kuwento ng 12 batang lalaki na nakulong sa isang kuweba ay nakukuha ang kapangyarihan nito mula sa mga nauna sa panitikan, isang uri ng primal, archetypal na narrative na enerhiya na gumagawa sa atin ng takot at pag-asa.

Mga Archetypes ni Clark

1. Ito ay mga lalaki at hindi lalaki. Gusto naming ibalik sila sa kanilang mga ina at ama at mga kapatid na lalaki at babae.

2. Ang labindalawa ay isang numero na kinikilala natin na may kahulugan. Pinangunahan ni Jesus ang kanyang 12 alagad. Ang isang seminar ay may pinuno. May coach ang isang football team. Ang 12 araw ng Pasko. Isang milyong bata ang bumubuo ng isang macrocosm. Ang labindalawang bata ay bumubuo ng isang maliit na daigdig, isang maliit na mundo, kung saan ang lahat ay nakapaloob at tumindi.

3. Napansin ng aking kasamahan na si Wendy Wallace na ang kuwentong ito ay nagbubunga ng napakarami sa ating mga pangunahing takot: claustrophobia, kadiliman, pagkalunod, asphyxia, pag-agaw ng mga bata mula sa kanilang mga magulang, taggutom at sakit.

4. Ipinapangatuwiran ni Tom French na ang pinakamahusay na mga salaysay ay may mga makina, iyon ay, mga tanong na tanging ang kuwento ang makakasagot para sa mambabasa o manonood: may kasalanan o hindi nagkasala, patay o buhay, sino ang bumaril kay J.R.? Marami kaming makina dito: Maililigtas ba ang mga lalaki? Paano ito mangyayari? Ano kaya ang magiging kondisyon nila kapag nakalabas na sila? Mangyayari ba ito bago dumating ang mga monsoon storms?

5. Dahil ang mga tanong na iyon ay hindi sinasagot nang sabay-sabay — mayroong pagkaantala, paglipas ng panahon, sapilitang paghihintay — ito ay lumilikha ng suspense. Mayroon kaming mga mini-cliffhanger sa daan: isang rescuer ang napatay, nagsisimula nang umulan, inilalabas muna nila ang mas malalakas na bata, nauubusan sila ng hangin sa kweba.

6. Pagbaba sa underworld. Malapit sa aking mesa mayroon akong kopya ng 'Inferno' ni Dante. Ang kanyang 'Divine Comedy' ay nagsimula, siyempre, sa kanyang pagkawala sa isang madilim na kahoy at paghahanap ng isang gabay, ang makata na si Virgil, upang akayin siya pababa sa mga bilog ng Impiyerno, isang kinakailangang paglalakbay na magtatapos sa pag-akyat sa Purgatoryo patungo sa Paraiso. Ang kuwentong iyon ay nagmula sa parehong klasikal at Kristiyanong mga modelo. Ang mang-aawit na si Orpheus ay bumaba sa underworld na sinusubukang iligtas ang kanyang kasintahan. Si Hesus, pagkatapos ng kanyang Pagkapako sa Krus, ay bumaba sa underworld upang bigyan ng kaligtasan ang mga nawawalang kaluluwa.

7. Muling pagsilang. Pinakamahusay na gumagana ang pagbaba bilang isang elemento ng pagsasalaysay kung may pagbabalik sa ibabaw, sa pamamagitan ng madilim na lagusan patungo sa liwanag.

Boyd's Theory on Stories and Human Survival

Kung ang Mencher ay nag-aalok ng ilang mga kategorya ng pagiging karapat-dapat sa balita, at sinisipa ko ito sa isang bingaw na may ilang mga sinaunang at paulit-ulit na mga pattern ng pagsasalaysay at archetypes, pareho lamang ang mga prologue sa mga teoryang pampanitikan ng isang iskolar ng New Zealand na nagngangalang Brian Boyd. Nakuha ko ang pamagat ng kanyang libro, kahit na nabigo akong makilala ito bilang isang parunggit kay Darwin: 'On the Origins of Stories: Evolution, Cognition, and Fiction.'

Si Boyd ay isang praktikal, insightful, at versatile na kritiko, isang dalubhasa sa mundo tungkol kay Nabokov na itinuon ang kanyang sarili sa agham ng evolutionary biology, isang mambabasa na nagdadala sa atin 'mula kay Zeus hanggang kay Seuss.' Ito ay hindi lamang isang matalinong parirala. Isang malaking seksyon ng kanyang aklat ang naglalapat ng kanyang mga teorya sa pagbabasa ng 'The Odyssey' ni Homer, ang isa pa sa 'Horton Hears a Who!' ni Dr. Seuss.

Sa mahabang panahon na ako ay nag-aaral ng panitikan sa isang seryosong paraan (mga 1966), kaming mga pangunahing uri ng Ingles ay naging mapagbantay laban sa mga reductive na siyentipikong interpretasyon ng mga gawa ng sining. Pagdating sa 'sinulat niya iyon ng kanyang mga gene,' ayaw naming marinig ito. Si Boyd ay hindi reductionist. Nakipagsapalaran siya sa Darwinian science at lumabas, hindi lamang hindi nasaktan ngunit armado ng makapangyarihang mga frame upang tulungan tayong maunawaan ang parehong wika at panitikan.

Mula sa kanyang teoretikal na posisyon, ang Diyos o si Darwin (mula sa aking bias, marahil pareho) ay nagbigay ng utak sa tao. Sa mas tumpak, ang mga tao ay umunlad sa paglipas ng milyun-milyong taon upang magkaroon ng isang utak ng isang tiyak na laki. Binigyan tayo ng utak ng wikang iyon. At ang kakayahang iyon para sa wika ay nagbigay sa amin ng kakayahang magkuwento. Ang kapangyarihang iyon ay may kasamang maraming benepisyo.

Kung sinubukan akong salakayin ng isang lobo sa gilid ng kagubatan, o kung may nakatago na kotseng pulis sa kabilang panig ng 'Thrill Hill' dito sa St. Petersburg, Florida, naghihintay na bigyan ako ng mabilis na tiket, mahahanap kita. at sabihin sa iyo kung ano ang nangyari sa akin. Bilang resulta, lalawak ang iyong karanasan. Kung hindi mo kailangang maglakad malapit sa kagubatan o magmaneho sa burol, malalaman mo na ang panganib ay nakatago doon. Maaari mong piliin na iwasan ito.

Ngunit, maghintay, mayroon pa! Sa totoong buhay, hindi pa ako nakakita ng lobo kahit saan, at hindi ako sigurado na nakatayo pa ako sa gilid ng kagubatan. (Kailangan kong lumabas pa!) Ngunit nagmamaneho ako ng masyadong mabilis sa ibabaw ng Thrill Hill at nakakuha ng tiket mula sa pulis na naghihintay sa kabilang panig. Ang dalawang uri ng pagkukuwento ay nagpapalawak ng aming karanasan. I can tell you true stories based on things that actually happened. O kaya ay maaari akong gumawa ng mga bagay-bagay, na nagsasabi sa iyo ng mga uri ng mga kuwento na ikinategorya namin bilang fiction: Hindi, ito ay hindi isang lobo sa gilid ng kagubatan, kaibigan, ito ay isang unicorn, isang centaur at isang dragon mula sa Saturn.

Ang mga kwento ay hindi lamang nagpapayaman sa karanasan ng tao, ito ay isang anyo ng virtual reality. Nang mamatay si Romeo at Juliet nang malubha, umiiyak ang mga manonood — kahit na nag-iinarte lang ang mga patay. Mula sa isang ebolusyonaryong pananaw, ang malaking kapasidad na ito na magkuwento at matuto ng mga kuwento ay nagpapataas sa potensyal ng ating kaligtasan bilang isang species. Isa pang paraan ng paglalagay nito: Kung ang mga kuwento ay hindi nakatulong sa amin na mabuhay, wala kaming kakayahang sabihin sa kanila.

Ngunit paano gumagana ang mahika na ito? Inaakay kami ni Boyd sa dalawang landas. Sa isang landas, ang mga kuwento ay nagtuturo sa atin kung paano mamuhay nang magkasama. Hindi tayo makakaligtas nang mag-isa. Mayroong mga panganib doon, at kailangan nating magtulungan — upang magtulungan — upang protektahan ang ating sarili at magkaanak. Sa kabilang landas, tinutukoy ng mga kuwento ang mga pinagmumulan ng panganib, mula sa mga mamamatay-tao at maniniil hanggang sa mga bagyo at salot, ang maraming paraan kung saan ang karahasan, kaguluhan, natural na sakuna, kasakiman ng tao at hindi pagpaparaan ay nagbabanta sa isang ligtas at mapayapang kaayusan.

Ang isang mahusay na pagpapakita ng pattern na ito ay matatagpuan sa mga kwentong sinabi sa mga nakaraang taon sa serye sa telebisyon na 'Law and Order.' Ang bawat episode ay nagsisimula sa isang tipikal na New Yorker na naghahanap ng bangkay, isang kakila-kilabot na pagkagambala sa kaayusan ng lipunan. Sa loob ng kalahating oras, iimbestigahan ng pulisya ang pagpatay at gagawin ang pag-aresto, para sa ikalawang kalahating oras na dadalhin ng mga tagausig ang akusado sa paglilitis, at ang isang hurado ay maglalabas ng hatol. Ang order ay kadalasang naibalik.

Ang kwento ng 12 batang lalaki na nakulong sa isang kuweba ay walang masasabing kontrabida — walang Judas, Iago o Cruella de Vil. Ang coach ay humingi ng tawad at pinatawad. Ngunit iba pang mga uri ng panganib ang nalantad. Upang pangalanan ang mga ito sa pinakamabait na paraan, matatawag natin silang kawalan ng karanasan, kahangalan, kawalang-interes, hindi kahandaan, isang hindi gaanong pagpapahalaga sa hindi inaasahang kapangyarihan ng kalikasan. Mula sa kwentong ito, matututunan kong maging mas maingat sa pagpasok sa mga kweba, at hindi lamang sa mga literal.

Sa kabilang banda, maaaring maranasan ng aking apo — na 13 taong gulang — ang kuwento at mag-alaga ng pagnanais na masanay bilang isang dalubhasang maninisid, isang taong handang maglakbay sa ibang mga bansa at ipagsapalaran ang kanyang personal na kaligtasan upang makatulong sa iba. Maaari siyang matutong makipagtulungan.

Iyon ang sukdulang halaga ng kamangha-manghang kuwentong ito, isang mahalagang alalahanin sa loob ng maraming taon.

Noong unang panahon, 12 batang lalaki at ang kanilang coach ay nakulong sa isang malalim, madilim, madilim na kuweba, at sa paglipas ng mga araw at araw ay inisip sila ng mga tao mula sa iba't ibang panig ng mundo at ipinagdasal sila at ipinadala ang kanilang makakaya at pinakamatapang na iligtas sila upang sila ay maaaring maging maayos, lumaki, magkaroon ng mga anak at masasabi sa kanilang mga anak, at sa mga anak ng kanilang mga anak, isang tunay na kamangha-manghang kuwento — isa na parang kathang-isip, ngunit mas mabuti, ay nagmula sa totoong buhay.

Kaugnay na Pagsasanay

• 

  Paggamit ng Data upang Hanapin ang Kwento: Sumasaklaw sa Lahi, Pulitika at Higit Pa sa Chicago

  Mga Tip sa Pagkukuwento/Pagsasanay

• 

  Uncovering the Untold Stories: How to Do Better Journalism in Chicago

  Pagkukuwento